各位同修吉祥如意，今日後學想為大家略說一下“至心迴向文”

這編文非常精彩，其文只有三偈半，共十四句，加上最後的“皈命頂禮大悲毘遮那佛”剛好一百零九個字，意表斷一百零八個大煩惱、出三界後迴入娑婆救度眾生的大悲菩薩弘願。就好像觀世音菩薩一樣，祂無量劫前以成佛，號 正法明如來。但現在迴入三界，救度迷苦眾生。

此文雖短，但以包含了怎樣由凡夫地到真如地的最佳方法及秘密，乃 釋迦牟尼佛所說，八萬四千法門的心要，是大乘中的大乘，一乘中的一乘。很多人信佛、學佛，但都是別人信，他又信，人云亦云，但到底什麼是修行？他們根本唔清晰、不明白、不認識，該在什麼地方下手？怎樣自度度他？更不用講了。你們會相信這樣的人，會有大成就嗎？所以我們信佛學佛，理路很重要，但佛教的思想博大精深，怎樣去踏出第一步，之後的次第又怎樣，原來這編“至心迴向文”以是最好的答案。

 

《懺悔隨喜勸請福》

我們學佛的第一個秘密，就是“懺悔”

我們大多數的人，或一般的人，都唔會相信自己有過失、更加不會相信自己有罪而雖要懺悔，其最大的原因是原來我們大部分的罪業，都是不加以思索而造出來。我們現在常試反觀自己，以批評別人的心來觀照自己，我們便能發現，從早上��來到現在，我們腦海內，有多少次��貪婪心？有多少次對想對別人發怒？又有多少時間，糊糊塗塗地浪費了？嘴巴說了多少謊話？說了多少唔尊重別人的話？說了多少粗言？又說了多少是非流言？有無沒有問人，便拿取別人的物品？看見不喜歡的生命體加以殺害，有多少呢？不尊重女性，不尊重朋友，又造了多少？

以上十個問題，也就是十善業戒，持得好，得生天界；持得不好，便墮落三惡道，那麼由出生到現在，並非只是問一日，我們又造了多少十惡業呢？答案真的是無量邊。所以我們每一天都要懺悔，如果懺悔得力，便能於根本戒上還得清淨罪業，若懺悔力只是中等，亦能使惡報�頂插A若懺悔力很小很小，也能停止罪業的增長。停止罪業的增長也很重要，原來若果我們不作懺悔， 惡 業果報將會倍增，例如殺死一隻螞蟻而不懺悔，十四天後便是原來的 16384倍，一個月之後，其惡業果報也等同於殺人的業報。

所以我們應每天都勤行懺悔，唸誦金剛界、胎藏界禮懺，最底也應唸誦“我昔所造諸惡業，皆由無始貧嗔癡，從今語意之所生，一切我今皆懺悔”作頂禮三次，使惡業不超過一天，不至倍增。

前文中說到懺悔得力，得力便是四力，即依止力、追悔力、遮止力、淨罪力。

「依止力」是皈依及發心動機，我們求懺悔、乞戒，是為了快速地成佛，因為凡夫度眾生是有限，成了佛才可以度無量無邊得眾生，使他們離苦得樂，所以我們才依止上師的教導，依止佛、法、僧。並對無始以來的惡業作懺悔。

「追悔力」有了追悔的心，我們便容易明白因果，例如有兩個吸煙的人，其中一個及後引至癌症，醫生診斷餘下只得半年壽命，他一定非常懊悔。之後不單止自己不吸煙，也會努力地勸人不要吸煙，另一人得知後，也會盡力把因吸煙而囤積的毒素排出體外。同樣地，我們都積習了如毒素般的惡業，有很多因為不懺悔而墮三惡道，那是很可惜的。我們也曾經造過惡業，如果不懺悔，結果將與他們一樣，所以應生��追悔心。

「遮止力」我們不可以被追悔心鬆懈，要把追悔心堅固，所以要認真地修行懺悔文。但對於一些很容易戒的同修，千萬不要他們說今後不再，因極有可能因此而多一次妄語，那便造多一次惡業了，應當叫他們下定決心於每月的一日、三日、七日 ………最後每個月的每一日都不再犯，就能遮止，斷除惡習。

「淨罪力」也就是由追悔而生起各種淨罪的方法。主要的方法為禮懺、持咒、頂禮、供養、造佛像。而禮懺加上頂禮的合修最為殊勝，能輕鬆地把惡業清除，亦最合適於香港人。造罪因貪嗔癡三毒，惡業由身口意招來，我們應回憶平時所造的罪而認真懺悔。